Zweimal im Jahr bieten wir eine Schulung an, um unseren Hauskreisleitern gute Tools für die Hauskreisgestaltung an die Hand zu geben. Vor einiger Zeit hatten wir uns für eine Einführung in den „Bibliolog“ entschieden – eine interaktive Methode der Bibelauslegung, bei der wir uns in die Personen einer biblischen Geschichte hineinversetzen. So entdecken wir den Text quasi „von innen“ heraus. Der Bibliolog, der mit der jüdischen Auslegungstradition verbunden ist, arbeitet mit dem Gedanken, dass Gottes Geist auch zwischen den Buchstaben des biblischen Textes weht. Der eigentliche Text, das „schwarze Feuer“, bleibt unangetastet, doch „zwischen den Zeilen“ bietet die biblische Geschichte viel Raum für das „weiße Feuer“, eine kreative Auslegung.

Für unseren Schnupperkurs unter der Leitung einer zertifizierten Bibliologin nahmen wir uns nun einen etwas unbekannteren biblischen Text vor. Wir tauchten in das 2. Buch Mose, Kapitel 18 ein – an einer Stelle, als Mose in der Wüste Besuch von seiner Frau, seinen Söhnen und seinem Schwiegervater bekommt, der ihm rät, sich Mitarbeiter zu suchen. Unter der einfühlsamen Anleitung unserer Bibliologin überlegten wir, was wohl Mose gedacht hat, als er hörte, dass ihn seine Familie besucht, etwa: „Oh nein – was will denn meine Familie hier? Ich habe doch so viel zu tun!“ oder: „Wie schön, endlich sehe ich meine Frau und meine Kinder wieder!“ Und wie hat sich wohl Zippora gefühlt, als Mose mit seinem Schwiegervater einfach im Zelt verschwand? Wir verliehen ihr Gedanken wie: „Das ist ja wohl nicht wahr! Jetzt sind wir den weiten Weg bis hierher gelaufen, und mein Mann nimmt sich noch nicht einmal Zeit, um mich und meine Söhne zu begrüßen!“ oder aber: „Das freut mich für Mose, dass er meinem Vater sein Herz ausschütten kann, wo er doch bisher als Leiter sicher sehr einsam war.“

Und so nahmen wir uns nach und nach verschiedene Personen dieser Geschichte vor und hatten am Ende das Gefühl, dass sie uns ganz nahegekommen waren und wir ein Stück mit ihnen auf dem Weg sein durften. Alle waren wir uns einig, dass der Bibliolog ein tolles „Werkzeug“ wäre, um in unseren Hauskreisen biblischen Texten ganz neu nahezukommen. (Wer sich damit näher beschäftigen möchte, dem seien die Bücher von Uta Pohl-Patalong empfohlen, zum Beispiel: „Bibliolog. Gemeinsam die Bibel entdecken – im Gottesdienst, in der Gemeinde, in der Schule“. Sammler des HauskreisMagazins finden Material dazu in den Ausgaben 3 und 4. Am besten ist es natürlich, sich schulen zu lassen, damit man den Bibliolog sensibel und auf gute Weise im Hauskreis oder auch in größeren Gemeindegruppen durchführen kann.)

Gute Rituale sind wichtig. Gute Rituale verbinden. Gute Rituale machen das Leben reich. Das haben wir auch als Hauskreis erfahren. So haben wir besondere Termine im Jahr, wo wir auch außerhalb der üblichen „Hauskreis-Routine“ etwas zusammen unternehmen: Ein gemeinsamer Osterbrunch am Ostermorgen nach dem Gemeindegottesdienst, eine schöne Wanderung am 1. Mai. Am Ende der Sommerferien beginnen wir den Hauskreis zusammen mit den Kindern der Teilnehmenden, in dem wir für Schülerinnen und Schüler beten und sie für das neue Schuljahr segnen. Ein paar Tage vor Heiligabend schlagen wir gemeinsam (in einer vom Förster extra dafür angelegten Baumkultur) Weihnachtsbäume und trinken am Lagerfeuer Punsch.

Ungefähr drei Mal jährlich treffen wir uns samstagabends um 18 Uhr, um eine festliche „Sonntagsbegrüßung“ zu feiern. Das ist, kurz gesagt, eine christliche Version der jüdischen Sabbatfeier, in der wir uns Zeit nehmen, ganz bewusst den Ruhetag, den Gott uns geschenkt hat, willkommen zu heißen und wertzuschätzen. Da machen wir es uns richtig schön: Lange Tafel, weiße Tischdecke, Servietten, schönes Geschirr, ein mehrarmiger Kerzenleuchter, Brot und Wein. Wir beginnen mit einer Liturgie, die im Wechsel gesprochen wird – mal einer, mal alle zusammen. Sie besteht aus biblischen Passagen, liturgischen und poetischen Texten, gemeinsamen Liedern, Stille, Zeit für freie Gebete. Und aus Symbolhandlungen, die an die jüdische Sabbatbegrüßung und das Abendmahl angelehnt sind: Die Kerzen werden feierlich entzündet und ein „Lichtlied“ gesungen, ein Becher wird mit Wein gefüllt, bis er überfließt, und in Gebeten danken wir für Gottes gute Gaben in unserem Leben. Jeder darf ein Dankanliegen nennen. Der Becher wird herumgereicht und später ebenso das Brot, das auch mit einem Dankgebet gewürdigt wird. Gegen Ende der Liturgie (bei der Jesus-Bruderschaft Gnadenthal beziehungsweise über den Präsenz-Verlag erhältlich) heißt es „Gepriesen bist du, Herr unser Gott, für diesen Tag, der uns an die Erlösungstat deines Sohnes erinnert. Wir begrüßen den Sonntag mit Freude und weihen ihn der Feier seiner Auferstehung …“ Den krönenden Abschluss bildet dann das gemeinsame Abendessen: Jeder von uns hat etwas mitgebracht und wir lassen es uns schmecken.

Es ist ein großer Gewinn, wenn sich die Hauskreisteilnehmer einander öffnen. Deshalb lohnt es sich, Zeit zu investieren, um einander besser kennenzulernen. Vor einiger Zeit haben wir uns als Hauskreis für das „Erfahrungsfeld“ im Schloss Reichenberg in Reichelsheim angemeldet. Ein kleines Wagnis, aber wir haben es nicht bereut. Ziel der verschiedenen interaktiven Übungen in der historischen Umgebung schöner alter Schlossmauern war es, einander in der Aktion, im gemeinsamen Handeln, bei vereint zu meisternden Herausforderungen besser kennenzulernen; das Potenzial der Gruppe zu erleben, die Stärken jedes Einzelnen anzuzapfen oder auch Schwächen zeigen zu dürfen und zu erleben, dass die anderen einen mittragen.

So galt es, eine Brücke aus verschiedenen, nicht unbedingt leicht zusammenzusetzenden Elementen zusammenzubauen. Oder wir mussten eine Wasserleitung vom Renaissance-Ziehbrunnen zum Klangbrunnen anlegen und befüllen, sodass wir anschließend auch die schöne Melodie genießen konnten. Bei diesen Übungen waren Fantasie und Teamgeist gefragt. Man lernte sich selbst neu kennen und musste manchmal auch eine gewisse Frustrationstoleranz einüben, wenn man merkte: Ich bin jetzt gerade nicht der- oder diejenige mit den tollen Ideen. Aber ich kann den anderen an meinem Platz helfen, die Ideen umzusetzen, und wenn ich ihnen nur das nächste Bauteil anreiche oder das Wasser aus dem Brunnen schöpfe. Am Schluss hatten wir alle etwas gemeinsam geschafft und konnten davon profitieren.

Auch Vertrauen war gefragt, als es darum ging, sich blind von einem anderen Hauskreismitglied in einem Raum herumführen zu lassen, in dem noch zwölf andere „Blinde“ herumgeisterten. Kann ich loslassen? Mich jemandem überlassen? Vertrauen, dass der andere für mich sorgt und mich einen guten Weg führt? Fragen und Erkenntnisse, die man nicht nur auf die Gefährten im Hauskreis, sondern auch auf die Beziehung zu Gott übertragen konnte. Am Ende des Nachmittages waren wir alle der Ansicht, dass das erlebnispädagogische Wagnis auf alle Fälle dazu beigetragen hat, einander neu und anders zu begegnen.